داود من إقناع زيد . فقال له : إنّي لخائف إن رجعت معهم أن يكون أحد أشدّ عليك منهم وأنت أعلم « 1 » . انتهت ثورة زيد بن عليّ بالإخفاق ، واستشهد في صفر سنة 122 ه « 2 » . فهل كانت الدّعوة العبّاسيّة من عوامل إخفاقها ؟ : في الحقيقة لم تشر المصادر التّأريخيّة القديمة إلى أنّ الدّعوة العبّاسيّة قامت بدور رئيسي في إخفاق حركة زيد ، بل ينسب المؤرّخون الأقدمون هذا الإخفاق إلى عوامل أخرى . فيرى ابن خلدون « 3 » أنّ السّبب هو عدم خروج عليّ زين العابدين .

--> الحقيقة وكما يقول ابن قتيبة : « لم يكن في بنيّ أميّة ملك أعظم من هشام ولا أعظم قدرا ولا أعلى صوتا منه ، دانت له البلاد وملك جميع البلاد » . ( ابن قتيبة ، الإمامة والسّياسة : 2 / 130 . ( 1 ) انظر ، ابن جرير ، تأريخ الطّبري : 8 / 265 ، الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتّاح : 169 . ( 2 ) انظر ، الدّينوري ، الأخبار الطّوال : 345 ، الإصفهاني ، مقاتل الطّالبيّين : 137 . فبعض الرّوايات تفيد أنّه استشهد سنة ( 118 ه ) . انظر ، ابن جرير ، تأريخ الطّبري : 8 / 276 . وقال آخرون : إنّها سنة ( 120 ه ) . انظر ، تهذيب الكمال ( مخطوط ) حياة الإمام زيد ، فوات الوفيّات : 3 / 36 . وذهب فريق ثالث إلى أنّها سنة ( 121 ه ) ، وهو الّذي ذكره العقيقي . انظر ، الإفادة في تأريخ الأئمّة السّادة : 49 ، مقاتل الطّالبيّين : 127 . وقال فريق رابع : إنّها سنة ( 122 ه ) ، على أصحّ الرّوايات . انظر ، المصدر السّابق : 49 ، البداية والنّهاية : 9 / 329 ، تأريخ أبي الفداء : 1 / 204 ، ابن جرير ، الطّبري تأريخ الأمم والملوك : 8 / 271 ، تذكرة الخواصّ : 301 ، تأريخ اليعقوبي : 2 / 326 . وآخر الأقوال تفيد أنّها سنة ( 123 ه ) . انظر ، نور الأبصار : 178 ، إسعاف الرّاغبين في هامش نور الأبصار . ( 3 ) انظر ، يرى ابن خلدون : أنّ عليّ زين العابدين ليس إماما لأنّه لم يخرج ولا تعرّض للخروج - فقد